مكحول ، هو بضم الباء . وقال البخاري : بركة الأزديّ « 1 » الشّامي ، سمع مكحولا قوله ، روى عنه محمد بن مهاجر . * « 2 » باب تركة بتاء مضمومة « 3 » / المعلّى بن تركة « 4 » ، عن عبد الرّحمن المسعودي ، يكنى أبا عبد الصّمد ، كان بالثّغر . حدّثنا أبو بكر محمد بن علي بن الحسن النقاش بتنّيس ، حدّثنا أبو يوسف محمّد بن سفيان بن موسى الصّفّار بالمصيصة ، حدّثنا أحمد بن هارون بن آدم ، حدّثنا أبو عبد الصّمد المعلّى بن تركة ، حدّثنا المسعودي ، عن قتادة ، عن زرارة بن أوفى ، عن عمران بن حصين ، قال : « كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إذا شيّع جنازة علاه كرب ، وأقلّ الكلام ، وأكثر حديث نفسه » « 5 » ، وقال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « اللهم بارك لأمتي في بكورها » « 6 » . لم يروهما بهذا الإسناد غير المعلّى بن تركة ، وليس بالقوي . *

--> ( 1 ) كذا في الأصل عن البخاري ، وكذا في إحدى نسخ التاريخ الكبير ، وكذا في التوضيح عن البخاري : 1 / 102 ( . . قاله البخاري لكنه قال : بركة الأزدي الشامي ، كذا وجدته بخط الحافظ أبي النّرسي . ) ، وكذا في الجرح : 1 / 1 / 439 ، وبيان خطأ البخاري في تاريخه الترجمة ( 67 ) . وجاء في النسخة المطبوعة من تاريخ البخاري « الأردنيّ » فلعلّ الأمر يعود إلى اختلاف النّسخ ، أو أنّ نسخة الأصل من تاريخ البخاري قد صححت من قبل النّساخ . واللّه تعالى أعلم . ( 2 ) في هامش الأصل : « آخر الجزء الثالث من أصل الحافظ أبي نصر بن مكيّ الشّعار وأول الجزء الرابع » . ( 3 ) ( بضم التاء المثناة فوق مع سكون الراء ) ، التوضيح : ( 1 / 101 - 102 ) . ( 4 ) الإكمال : 1 / 234 ، المشتبه : 1 / 68 ، التوضيح : 1 / 102 ، التبصير : 1 / 77 ، الميزان : 4 / 148 ، المغني : 2 / 669 ، اللسان : 6 / 63 . ( 5 - 6 ) لم أقف على تخريجهما بهذا الإسناد ، وسيأتي تخريج حديث « اللهم بارك لأمتي . . » من رواية صخر الغامديّ في باب « حديد » .